Мало какая другая традиция вызывает столь резкое противление со стороны Русской Православной Церкви. Гремучая смесь язычества и поп-культуры, претендуя на светский праздник, играет на поле религиозных верований. Древняя кельтская традиция встречи Нового года в ночь на 1 ноября восходит к временам, когда выгон скота на пастбища и сбор урожая являлись мерилами летоисчисления. И таковой она оставалась бы и по сей день, если бы не открытие Колумба. Переселенцы Нового света из Северной Европы привезли в Америку свои культурные традиции. Среди них оказался и старинный праздник. По дороге через Атлантику его глубинный смысл, связанный с почитанием предков и напоминанием о необходимости охранять себя от злых сил, потерялся. Остались лишь внешние атрибуты, по горькой иронии, символизирующие теперь, скорее, приобщение к тому, от чего должны были защищать.

Плавильный котел католицизма смог достаточно органично трансформировать кельтский культ, приписав его к числу праздников, хоть и не религиозных. Обращенные во внешний мир изображения всевозможной нечисти, повсеместно встречающиеся на стенах западноевропейских храмов, являются символом, отгоняющим эту самую нечисть от пространства соборов. Во многом поэтому обычай рядиться разными злодеями и чудищами и зажигать свечи в форме злобных масок, изготовленных из овощей (в Ирландии это была репа, а в Америке по соображениям экономии и доступности стали использовать тыкву), смог достаточно безболезненно вписаться в католический быт.

Православная ветвь христианства гораздо строже относится к образным упоминаниям зла в культурной традиции. «Ритуалы, связанные с этим днём, с детства приучают людей к тому, что нужно отдавать злу какую-то дань, примиряться с ним, даже сотрудничать — вместо того, чтобы бороться со злом и решительно отвергать его, как учит Русская Православная Церковь», — говорит протоиерей Всеволод Чаплин. Об искушении души верующего человека говорит и ислам, относя тыквенный праздник к числу языческих, а потому неприемлемых для мусульман.

Но православию в этом случае сложнее. Вобрав в себя множество языческих традиций, наполнив новым смыслом старые суеверия и принимая существование в миру народных обрядов и верований (чего стоят одни детские куклы, издревле на Руси служившие оберегом в доме) в случае с американизированным культом церковь не может поступить так же.

Если и было в этом празднике что-то религиозное, то за столетия его путешествия с континента на континент ничего не осталось. И сейчас, к примеру, как учат прихожан в русской православной церкви американского Балтимора, — «с православной точки зрения, любое участие в этой церемонии является идолослужением, изменой Богу и вере». В глобализированном мире коммерциализированный языческий праздник проложил дорогу по всем континентам, превратившись в светское увеселительное мероприятие. Каждой стране хватает собственной бездуховности, и нам в очередной раз предлагается ответить на вопрос: стоит ли импортировать чужую?
Продолжить чтение статьи: Halloween вызывает резкое противление со стороны Русской Православной Церкви

После инцидента со стрельбой на дагестанской свадьбе в Москве в самой республике полиция начала проводить профилактические рейды. Каждые выходные только в Махачкале отмечают около 30 свадеб, и нарушение правил кортежами на дороге там дело вполне обычное. Перед каждым выездом экипажи проходят детальный инструктаж. Наряды патрульной службы выходят на спецзадание – пресечь нарушение порядка и правил дорожного движения свадебными кортежами. Эта мера вынужденная, настолько широкий резонанс вызвала дагестанская свадьба со стрельбой в центре Москвы. Начальник Управления ГИБДД по Республике Дагестан Валерий Громов отметил: «Часто бывает, что происходят дорожно-транспортные происшествия со свадебными кортежами. Бывает, что садятся за руль, употребив горячительные напитки. Мы стараемся навести порядок».

Набережная Махачкалы, Родопский бульвар. Сюда для праздничных фотосессий съезжаются чуть ли не все свадебные кортежи. Всего за один час дежурства в поле зрения инспекторов ГИБДД попадают пять колонн автомобилей, среди которых есть и первые нарушители. Правила нарушает, в основном, молодежь. Выезд на встречную полосу движения, превышение скорости, высунувшиеся из окон пассажиры – стандартное поведение. К тому же, у многих машин затемненные стекла.

Инспектор ДПС стыдит нарушителей: «Ваше поведение у всех вызывает негативную реакцию. Не только здесь, в республике – уже до Москвы дело дошло». Остановленные извиняются, ссылаются на обычаи и традиции, говорят: «У нас принято любую радость встречать с размахом». Впрочем, размах тоже бывает разный, и совсем не обязательно он должен выходить за рамки закона. Один из приглашенных на свадьбу говорит: «Кортеж чужой свадьбы впереди нас проехал на красный свет светофора, а мы остановились, потому что верим, что если семейную жизнь начать с нарушений, то это очень плохо».

Всем нарушителям, пойманным во время рейда, автоинспекторы выписали штрафы. Раньше в Дагестане существовало негласное правило: свадебные кортежи не останавливать, а если и останавливать, то только для того, чтобы предупредить и отпустить. Сейчас республиканское ГИБДД меняет тактику, и теперь превышение скорости, проезд под запрещающие знаки, вождение в нетрезвом состоянии и, тем более, стрельба из огнестрельного оружия будут караться по всей строгости законов.

По статистике, только в Махачкале каждые выходные проходит около 30 бракосочетаний. Повлияет ли профилактическая работа ГАИ на водителей свадебных кортежей положительно? Это покажет время. В любом случае, законы никто не отменял. К тому же, народная мудрость на Кавказе гласит: «Свадьба — очень древний и красивый ритуал, который должен не пугать людей, а, в первую очередь, восхищать».

На прошлой неделе получил большой резонанс инцидент со стрельбой в центре Москвы во время празднования дагестанской свадьбы 30 сентября. Свадебный кортеж из девяти автомобилей двигался по Ленинградскому проспекту в сторону Тверской улицы. Во время движения участники кортежа начали стрелять в воздух из травматического оружия. После этого полиция блокировала кортеж в районе Моховой улицы, участники которого вновь открыли стрельбу в воздух. Были задержаны 15 человек, у стрелявшего гостя свадьбы был изъят травматический пистолет. Первоначально сообщалось, что владелец оружия был оштрафован по статье 20.8 КоАП на 2 тысячи рублей.

При этом материалы были направлены по месту жительства стрелявшего для решения вопроса о лишении лицензии на ношения оружия. 1 октября мировой участок Тверского суда Москвы арестовал на 15 суток Мурада Агаларова, задержанного вместе с другими гостями свадьбы. Его признали виновным в мелком хулиганстве (ст.20.1 КоАП). «Мужчина был арестован не за стрельбу, а за нецензурную брань в общественном месте, которая является явным неуважением к обществу», — сообщила пресс-секретарь суда Александра Березина. 3 октября суд арестовал другого участника «свадьбы со стрельбой» Али Ылясова на 5 суток.
Продолжить чтение статьи: Свадебные кортежи приучают к порядку